Ингуши — величественный народ с многовековой историей, корнями уходящей в глубины Кавказа. Обладая уникальным кавкасионским антропологическим типом, они относятся к древнейшим представителям европеоидной расы, известной также как кавказская. Этот термин был введен в начале XIX века немецким ученым И.Ф. Блюменбахом, который, изучив свою обширную коллекцию черепов, заключил, что кавказцы являются одними из самых древних представителей белой расы.

Антропологи выделяют различные типы внутри кавказоидной расы, и кавкасионский тип, распространенный в центральной части Кавказа, сохраняет в себе черты древнего кроманьонского населения. По мнению исследователя В.П. Алексеева и московского антрополога Г.Ф. Дебеца, кавкасионский тип воплощает как кроманьонские признаки, так и южное происхождение.

Центральный Кавказ является домом для множества народов, включая ингушей, чеченцев, осетин, балкарцев и других, унаследовавших кавкасионский тип. Ингуши особенно выделяются среди других северокавказских народов, так как сохранили свои антропологические черты наиболее чисто. Антрополог В.В. Бунак утверждал, что именно среди ингушей этот тип сохранился лучше всего.

Со времен образовавшейся в IV-III тысячелетиях до нашей эры циркумпонтийской металлургической провинции, включающей Кавказ, Анатолию, Балканы и другие районы, ингуши и их предки стали важнейшими участниками культурного и производственного обмена. Эти территории стали центрами горно-металлургического промысла, определявшими характер развития культур Евразии.

Во II тысячелетии до нашей эры предки ингушей начали переселяться в Закавказье и Переднюю Азию, способствуя формированию хурритской цивилизации, создавшей множество государств в Передней и Малой Азии. В это время на Северном Кавказе сформировались кобанская и майкопская культуры, сохранившиеся до наших дней как наследие предков.

Кобанская культура, развивавшаяся на основе северокавказской, распространилась от реки Аргун до междуречья Малки и Кубани и сыграла важную роль в создании предгосударственного объединения племен «Малх», просуществовавшего до похода Антиоха III в II веке до нашей эры.

Ингуши продолжают бережно хранить и передавать через поколения свою уникальную культуру, богатую историческими и антропологическими корнями, являясь живым мостом между прошлым и будущим Кавказа.

С распространением христианства в Ингушетии на рубеже 1-2 тысячелетий начали возникать древние культовые сооружения, такие как храмы Тхаба-Ерды и Таргимский, а также святилища, свидетельствующие о многообразии верований. Мавзолей Борга-Каш, построенный в 1405-1406 годах, отражает сосуществование различных религиозных традиций до распространения ислама, который утвердился в регионе в конце 19 века. В 19 веке в Ингушетии начали действовать мусульманские братства, а в советский период исламские школы были ликвидированы. В 1993 году был создан Духовный центр мусульман, способствующий восстановлению религиозной жизни, а сейчас функционируют медресе, Исламский институт и университет. В регионе также действуют православные приходы, подчеркивающие богатое культурное и религиозное наследие Ингушетии.