ПОЛНОМОЧНОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО
РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
+7 (921) 355-95-06
info@ingushetia-spb.ru
ПОЛНОМОЧНОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО
РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
+7 (921) 355-95-06
info@ingushetia-spb.ru
О Республике Ингушетия
Ингушетия — земля гордых традиций и живописных пейзажей,
где каждый камень шепчет историю предков.
где каждый камень шепчет историю предков.
Государственная символика
Социально-экономические характеристики Республики Ингушетия
Ингушетия (Республика Ингушетия) (ГIалгIай Мохк) – самая молодая республика в составе Российской Федерации, образованная 4 июня 1992 года. Расположена на юге Европейской части России, в восточной части Северного Кавказа.
Республика Ингушетия граничит с Северной Осетией и Чеченской Республикой, а также имеет участок государственной границы Российской Федерации с Республикой Грузия. Ингушетия входит в состав Северо-Кавказского федерального округа.
Ингушетия сочетает богатую культурную историю, живописные горные пейзажи и стремительное развитие современной инфраструктуры, что делает её уникальным регионом на карте России.
Республика Ингушетия граничит с Северной Осетией и Чеченской Республикой, а также имеет участок государственной границы Российской Федерации с Республикой Грузия. Ингушетия входит в состав Северо-Кавказского федерального округа.
Ингушетия сочетает богатую культурную историю, живописные горные пейзажи и стремительное развитие современной инфраструктуры, что делает её уникальным регионом на карте России.
Площадь | 3,6 тыс. км²
Население | 515 тыс. чел.
Столица | г. Магас
(основан в 1994 г.,
статус города с 2000 г.)
(основан в 1994 г.,
статус города с 2000 г.)
Муниципальное устройство |
5 городских округов
5 городских округов
Национальный состав
В Республике Ингушетия проживает 509 541 чел. Согласно последней переписи населения, национальный состав населения распределён следующим образом:
- 473 441 чел
Ингуши - 12 241 чел
Чеченцы - 3 297 чел
Русские - 20 562 чел
Др. национальности
Эти данные отражают многонациональный характер республики, где, несмотря на преобладание ингушей, активно присутствуют и другие этнические группы.
Ингушский язык
Генеалогия
Ингушский язык вместе с чеченским и бацбийским языками образует нахскую подгруппу нахско-дагестанской группы языков. Ингушский язык не имеет диалектной дифференциации. Ингушский язык является государственным языком Республики Ингушетия.
Письменность
В начале XX века ингушский язык обрёл письменность на основе арабского алфавита. Первый алфавит ингушского языка был составлен ингушским языковедом З.К. Мальсаговым на основе латиницы (в 1923-1928 годы использовался неоднократно реформированный собственно ингушский алфавит). Ингушский алфавит 1928 года включал следующие буквы:
A a, Æ æ, Ä ä, B b, C c, Č č, D d, E e, F f, G g, H h, Ꜧ ꜧ, I i, J j, K k, L l, M m, N n, Ņ ņ, O o, Ö ö, P p, Q q, R r, S s, Š š, T t, U u, Ü ü, V v, X x, X́ x́, Y y, Z z, Ž ž, Ch ch, Čh čh, Gh gh, Kh kh, Ph ph, Qh qh, Th th. В 1938 году алфавит ингушского языка был переведён на кириллицу.
A a, Æ æ, Ä ä, B b, C c, Č č, D d, E e, F f, G g, H h, Ꜧ ꜧ, I i, J j, K k, L l, M m, N n, Ņ ņ, O o, Ö ö, P p, Q q, R r, S s, Š š, T t, U u, Ü ü, V v, X x, X́ x́, Y y, Z z, Ž ž, Ch ch, Čh čh, Gh gh, Kh kh, Ph ph, Qh qh, Th th. В 1938 году алфавит ингушского языка был переведён на кириллицу.
Исследование языка
Первые упоминания об ингушском языке встречаются в конце XVIII века в работах Гюльденштедта, Рейнегса, Штедера и Палласа. В середине XIX века изучением ингушского языка занимался академик А. Шёгрен. Важные труды по ингушскому и чеченскому языкам написали академик Шифнер, К. Услар и И. Бартоломей. В 1871 году первый ингушский этнограф и просветитель Ч. Ахриев начал публиковать свои работы на русском языке, которые сохраняют свою ценность по сей день.
В 1902 году В.-Г. Джабагиев предложил проект ингушской азбуки на арабской основе. В 1920 году был составлен проект ингушского алфавита на латинской графике, выработанный З.К. Мальсаговым.
1 мая 1921 года в г. Владикавказ впервые вышла ингушская газета на родном языке «Serdalo» («Свет») тиражом 500 экземпляров. Считается, что с этого дня началась современная ингушская письменность.
В 1930-е годы проводились работы по унификации алфавита, созданию единого чечено-ингушского языка и переходу с латинской на русскую графику. В итоге был создан ингушский алфавит, основанный на русской графике, который используется по сей день.
В 1902 году В.-Г. Джабагиев предложил проект ингушской азбуки на арабской основе. В 1920 году был составлен проект ингушского алфавита на латинской графике, выработанный З.К. Мальсаговым.
1 мая 1921 года в г. Владикавказ впервые вышла ингушская газета на родном языке «Serdalo» («Свет») тиражом 500 экземпляров. Считается, что с этого дня началась современная ингушская письменность.
В 1930-е годы проводились работы по унификации алфавита, созданию единого чечено-ингушского языка и переходу с латинской на русскую графику. В итоге был создан ингушский алфавит, основанный на русской графике, который используется по сей день.
Природа
Ингушетия – удивительное место, где разнообразие природных красот складывается в поразительную картину. Величественные горные вершины, покрытые зелеными лесами, создают завораживающие пейзажи, словно вырезанные из сказки. Горные потоки, чистые озера и живописные долины добавляют неповторимый колорит этому уникальному уголку природы.
Одной из природных жемчужин Ингушетии является впечатляющий водопад Ляжский. Зрелище его каскадного падения восхищает природным великолепием и придает этому месту неповторимый магический оттенок.
Величественные горные хребты, такие как Малгобек, Теулец и другие, увлекательны для туристов и альпинистов, привлекая их своей бескрайней красотой, снежными покровами и живописными пейзажами.
Кроме того, природные заповедники и парки Ингушетии, в том числе "Усадьба лилий", поражают своим разнообразием флоры и фауны, являясь убежищем для множества редких и уникальных видов растений и животных.
В этой волшебной стране можно отыскать все: от буйства водопадов и горных вершин до тихих озер и живописных лесов. Ингушетия – это место, где просторы дикой природы раскрываются во всей своей красе, даруя незабываемые впечатления и восхищение каждому, кто обладает счастьем её исследовать.
Одной из природных жемчужин Ингушетии является впечатляющий водопад Ляжский. Зрелище его каскадного падения восхищает природным великолепием и придает этому месту неповторимый магический оттенок.
Величественные горные хребты, такие как Малгобек, Теулец и другие, увлекательны для туристов и альпинистов, привлекая их своей бескрайней красотой, снежными покровами и живописными пейзажами.
Кроме того, природные заповедники и парки Ингушетии, в том числе "Усадьба лилий", поражают своим разнообразием флоры и фауны, являясь убежищем для множества редких и уникальных видов растений и животных.
В этой волшебной стране можно отыскать все: от буйства водопадов и горных вершин до тихих озер и живописных лесов. Ингушетия – это место, где просторы дикой природы раскрываются во всей своей красе, даруя незабываемые впечатления и восхищение каждому, кто обладает счастьем её исследовать.
История и культура
Ингуши — величественный народ с многовековой историей, корнями уходящей в глубины Кавказа. Обладая уникальным кавкасионским антропологическим типом, они относятся к древнейшим представителям европеоидной расы, известной также как кавказская. Этот термин был введен в начале XIX века немецким ученым И.Ф. Блюменбахом, который, изучив свою обширную коллекцию черепов, заключил, что кавказцы являются одними из самых древних представителей белой расы.
Антропологи выделяют различные типы внутри кавказоидной расы, и кавкасионский тип, распространенный в центральной части Кавказа, сохраняет в себе черты древнего кроманьонского населения. По мнению исследователя В.П. Алексеева и московского антрополога Г.Ф. Дебеца, кавкасионский тип воплощает как кроманьонские признаки, так и южное происхождение.
Центральный Кавказ является домом для множества народов, включая ингушей, чеченцев, осетин, балкарцев и других, унаследовавших кавкасионский тип. Ингуши особенно выделяются среди других северокавказских народов, так как сохранили свои антропологические черты наиболее чисто. Антрополог В.В. Бунак утверждал, что именно среди ингушей этот тип сохранился лучше всего.
Со времен образовавшейся в IV-III тысячелетиях до нашей эры циркумпонтийской металлургической провинции, включающей Кавказ, Анатолию, Балканы и другие районы, ингуши и их предки стали важнейшими участниками культурного и производственного обмена. Эти территории стали центрами горно-металлургического промысла, определявшими характер развития культур Евразии.
Во II тысячелетии до нашей эры предки ингушей начали переселяться в Закавказье и Переднюю Азию, способствуя формированию хурритской цивилизации, создавшей множество государств в Передней и Малой Азии. В это время на Северном Кавказе сформировались кобанская и майкопская культуры, сохранившиеся до наших дней как наследие предков.
Кобанская культура, развивавшаяся на основе северокавказской, распространилась от реки Аргун до междуречья Малки и Кубани и сыграла важную роль в создании предгосударственного объединения племен «Малх», просуществовавшего до похода Антиоха III в II веке до нашей эры.
Ингуши продолжают бережно хранить и передавать через поколения свою уникальную культуру, богатую историческими и антропологическими корнями, являясь живым мостом между прошлым и будущим Кавказа.
Антропологи выделяют различные типы внутри кавказоидной расы, и кавкасионский тип, распространенный в центральной части Кавказа, сохраняет в себе черты древнего кроманьонского населения. По мнению исследователя В.П. Алексеева и московского антрополога Г.Ф. Дебеца, кавкасионский тип воплощает как кроманьонские признаки, так и южное происхождение.
Центральный Кавказ является домом для множества народов, включая ингушей, чеченцев, осетин, балкарцев и других, унаследовавших кавкасионский тип. Ингуши особенно выделяются среди других северокавказских народов, так как сохранили свои антропологические черты наиболее чисто. Антрополог В.В. Бунак утверждал, что именно среди ингушей этот тип сохранился лучше всего.
Со времен образовавшейся в IV-III тысячелетиях до нашей эры циркумпонтийской металлургической провинции, включающей Кавказ, Анатолию, Балканы и другие районы, ингуши и их предки стали важнейшими участниками культурного и производственного обмена. Эти территории стали центрами горно-металлургического промысла, определявшими характер развития культур Евразии.
Во II тысячелетии до нашей эры предки ингушей начали переселяться в Закавказье и Переднюю Азию, способствуя формированию хурритской цивилизации, создавшей множество государств в Передней и Малой Азии. В это время на Северном Кавказе сформировались кобанская и майкопская культуры, сохранившиеся до наших дней как наследие предков.
Кобанская культура, развивавшаяся на основе северокавказской, распространилась от реки Аргун до междуречья Малки и Кубани и сыграла важную роль в создании предгосударственного объединения племен «Малх», просуществовавшего до похода Антиоха III в II веке до нашей эры.
Ингуши продолжают бережно хранить и передавать через поколения свою уникальную культуру, богатую историческими и антропологическими корнями, являясь живым мостом между прошлым и будущим Кавказа.
Достопримечательности
Башенный комплекс Эгикал
Эгикал — крупный средневековый башенный комплекс в Джейрахском районе Ингушетии, входящий в историко-архитектурный заповедник. В прошлые века он был оживленным центром административной и торговой жизни.
Религия
С распространением христианства в Ингушетии на рубеже 1-2 тысячелетий начали возникать древние культовые сооружения, такие как храмы Тхаба-Ерды и Таргимский, а также святилища, свидетельствующие о многообразии верований. Мавзолей Борга-Каш, построенный в 1405-1406 годах, отражает сосуществование различных религиозных традиций до распространения ислама, который утвердился в регионе в конце 19 века. В 19 веке в Ингушетии начали действовать мусульманские братства, а в советский период исламские школы были ликвидированы. В 1993 году был создан Духовный центр мусульман, способствующий восстановлению религиозной жизни, а сейчас функционируют медресе, Исламский институт и университет. В регионе также действуют православные приходы, подчеркивающие богатое культурное и религиозное наследие Ингушетии.
Местные традиции
Ингушская культура ошеломляет своей уникальностью, особенно заметной в семейных и общественных отношениях. Все сферы жизни ингушского народа были чётко урегулированы неписаными нормами, правилами и обычаями, передаваемыми из поколения в поколение. Вопросы хозяйства, общественные дела и судебные разбирательства находили своё решение на общих собраниях, известных как «кхел». Высшим органом управления была «Мехк-кхел» — совет страны, ежегодно собирающийся два раза для обсуждения важнейших народных вопросов и разрешения спорных ситуаций. Членами этого совета были уважаемые представители народа, обладающие глубокими знаниями обычаев и традиций.
Законы и обычаи регулировались адатными нормами, воплощавшими все аспекты хозяйственной и общественной жизни. Этикет играл значимую роль в ингушской культуре. Одним из важнейших его аспектов было уважение к родителям и старшим. Число правил, определявших ингушский этикет, включало предоставление почётных мест старшим, говорение только после них, неподобающее вмешательство в их беседы и предоставление им дороги. Забота о престарелых родителях возлагалась на детей, абсолютно недопустимым считалось использование непристойной речи или курение в присутствии старших. В ингушском обществе никогда не существовало домов престарелых или приютов для сирот; любой вид неуважения к старшим строго осуждался.
Культурное наследие ингушей также включает множество народных игр и развлечений, которые способствовали духовному и физическому развитию народа. Эти традиции и обычаи, бережно хранимые и передаваемые веками, формируют неповторимую атмосферу культуры ингушского народа.
Законы и обычаи регулировались адатными нормами, воплощавшими все аспекты хозяйственной и общественной жизни. Этикет играл значимую роль в ингушской культуре. Одним из важнейших его аспектов было уважение к родителям и старшим. Число правил, определявших ингушский этикет, включало предоставление почётных мест старшим, говорение только после них, неподобающее вмешательство в их беседы и предоставление им дороги. Забота о престарелых родителях возлагалась на детей, абсолютно недопустимым считалось использование непристойной речи или курение в присутствии старших. В ингушском обществе никогда не существовало домов престарелых или приютов для сирот; любой вид неуважения к старшим строго осуждался.
Культурное наследие ингушей также включает множество народных игр и развлечений, которые способствовали духовному и физическому развитию народа. Эти традиции и обычаи, бережно хранимые и передаваемые веками, формируют неповторимую атмосферу культуры ингушского народа.